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天津公墓：你知道佛教徒时怎么举行丧葬仪式吗

天津墓园说:在下葬过程中，要有念佛、念佛的活动。

但在中国目前佛教的丧葬器具中，家庭可以诵经，而不是主体的丧葬机会;

由于家庭仪式、公共仪式等，葬礼服务将被用作装饰。

正确的佛教丧书，除了牧师以外，应为主人的寄宿家庭为死者诵经。

群众应该用手看书和唱歌。

诵读内容，有短文和经文，如《心经》、《咒命》、《佛ket》、《返乡》等，不要喝酒，只是诵读;

否则，公众在没有参与的情况下就不能唱歌。

接着，师父简单介绍了亡者的生命和善，人民的美德和佛的美德，并简要介绍了流亡者在佛教净土的情况。

与此同时，死者的家人和亲属正在得到安慰。

至于祭牲和祭物，是在同一天，因为不必举行仪式，因为所有的人都在那里。

除此之外，除了葬礼的长度之外，对个人和社区来说，它只不过是一个亮点。

天津公墓：你知道佛教徒时怎么举行丧葬仪式吗

自古以来，佛教的丧葬制度并没有一定的制度。

但在中国，对于死者死前、死后，洗澡、换衣服、聚会、带灵、棺、葬、埋，做七次，甚至一百天，大致相同的仪式都有其固定的。

在天津公墓，如果有家庭仪式或集体公开出售，应在正式葬礼之前举行。

佛教葬礼的仪式要简单庄重，前后不超过一个小时，内不超过一个半小时。

至于使用中西乐队或仪式场面，这是徒劳的，可能对非佛教徒有安慰作用。

对佛教徒来说，这是死者的消遣。

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